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  • 玄沙广录

    去处。更无青黄赤白。明暗色空及地水火风。更说什么即得。若与么见解。且喜勿交涉。只成儱侗真如。不辨吉凶。有什么用处。应须各各省察始得。  道怤上座夜静入室。称名礼拜。某特与么来。乞和尚慈悲。指个入路。师云...诠性海。见性成佛。无事。珍重。  大沩塔参  师因出大沩塔。赴忌斋。问义通上座云。我只礼塔。你作么生。通云。放某过。有个道处。师云。我放汝过。作么生道。通云。某若礼拜。即不见有和尚。师云。吽。吽。不是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌文书词语琐记

    弥积。(同上,“新集诸家九族尊卑书仪”,P.3502V)   执别虽近,眷忆已深,(同上,唐杜友晋“吉凶书仪”,P.3442号)   “执别”一词,中古常见。据笔者管见,最早的用例是:“于是礼拜执别...

    董志翘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    牦牛神祭年,其虔诚可见一斑。“在嘉绒地区,对牦牛的崇拜亦是多方面的:他们在石墙上面嵌上白石牦牛头,刚杀的牛头也往往供于房顶。在寺院、经堆之上,也供有刻上经文的牦牛头,虔诚礼拜之。嘉绒藏人还要过独特的祭...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 达缘老和尚略记----陈艳

    金山县政府宗教局和县政协数次来普陀山礼请师,两位局长大人亲自出马,县政协把县政协委员的头衔都给师准备好了。金山去的人告诉师,基督教在金山发展很快,男男女女、老老少少加入做礼拜的不计其数,少说也有四五千...

    佚名

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  • 千万不要死于无知

    ,这大蒜有什么用呀?一点也没有。如果不按我的方法,那是白吃了。大蒜有味不用怕,吃点山楂,嚼点花生米,再吃点好茶叶就没味了。国外每礼拜都吃的,我们为什么不吃呀! 下面讲黑木耳。黑木耳有什么作用?现在一...

    佚名

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    要了道只有照善知识走过的路才得了道,修行事应如禅宗门下说的,要直下承当,说了应马上兑现,当下就出五欲八风,对着五欲,八风境时能抵抗、解决,才是真功夫,真修行。而不只是表面上的礼拜、念诵以为才叫修行,...

    佚名

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    一切世间的修学道众,都产生了前所未有且无法形容的安乐和欢喜,此等安乐和欢喜,超越一切世间所有的安乐和欢喜,所以叫作大欢喜。向佛礼拜辞去,大众感受佛恩,感恩便要报恩;于是便宣扬赞叹本人所亲闻的般若妙法。...

    佚名

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    不会录取,第二是即使录取了,我也听不懂课。我在失望之余,每天夜里起来礼拜观音世菩萨,过了半年,我终于达成求学的目的,做了静安寺佛学院的插班生。这使我又是一次意外的欣喜。 民国三十八年春天,在前所未有的大...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    不同的习性与各别的根器,建立多种多样的修习方法,以资发扬光大。方法虽多,目的则一。行人如不按照各该宗派所订的仪轨与所建的法门,虔诚勤恳地努力修习,仅以烧香礼拜,求些福报为事,则不能得各该宗派之的旨&...

    元音老人

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  • 印光大师净土开示84题

    时时刻刻,无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行、住、坐、卧、及做不用心的事,均好念。睡时当默念,不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字,以免字多难念。若衣冠不整齐,或洗澡、抽解、或至不...发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。净土法门,以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜,其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。(文钞三编卷一第二四一页“复陈飞青居士...

    佚名

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